Le 18 mai 2012

Aux membres des sections de Cossonay, Echallens et Morges

Convocation: Assemblée de Région Gros-de-Vaud

Chers amies et amis en Saint-Hubert,
Nous avons le plaisir de vous convier à l’assemblée de région Gros-de-Vaud, à laquelle sera associée la soirée de formation continue.
Celle-ci sera organisée par la section de Cossonay et aura lieu le:

mercredi 27 juin 2012 à 19h00 à la salle de l’Hôtel de France à Cuarnens

L’ordre du jour sera le suivant :

• 1) Informations sur les travaux du Comité cantonal
• 2) Election du nouveau représentant de Région
• 3) Formation continue
• 4) Divers & communications.

Comme d’habitude cette assemblée sera suivie d’un repas simple mais convivial, qui sera servi pour la modique somme de 10.- par personne.
En souhaitant vous rencontrer nombreux à cette assemblée, veuillez recevoir, chers amies et amis en St-Hubert, nos plus cordiales salutations.

Le Comité de la Diana de Cossonay

L’objectif est d’avoir des données chiffrées sur la population de lynx dans le massif du Jura. C’est la première fois en France que nous mettons en place ce type d’enquête, a affirmé à l’AFP Delphine Chenesseau, ingénieure à l’ONCFS Bourgogne-Franche-Comté.

Les premiers résultats de l’étude (2011) ont permis d’estimer la densité de lynx à environ un individu pour 100 kilomètres carrés au niveau de la frontière franco-suisse, dans le Doubs, et au centre-sud du département du Jura. En 2012, d’autres zones du massif jurassien seront étudiées.

L’enquête est basée sur la mise en place de deux pièges photographiques qui se font face pour photographier les flancs de l’animal. En 2011, ce dispositif a été installé sur une soixantaine de sites du massif jurassien.

Chaque lynx identifié a ainsi une carte d’identité complète avec la photographie de ses deux flancs, précise Delphine Chenesseau.

Les données récoltées sont ensuite analysées pour estimer l’abondance et la densité de lynx sur le massif du Jura, ajoute-t-elle. Le modèle de calcul statistique utilisé prend notamment en compte le fait que l’ensemble des lynx ne passe pas forcément devant l’un des pièges photographiques.

Ce protocole d’enquête est utilisé depuis plusieurs années en Suisse, où les résultats sont semblables à ceux observés jusqu’à présent en France avec un lynx tous les 100 kilomètres carré, précise l’ingénieure.

L’ONCFS mène cette enquête en partenariat avec la Fédération régionale des chasseurs de Franche-Comté, les Fédérations de chasse des départements du Doubs, du Jura et de l’Ain et avec l’Office national des forêts de Franche-Comté et de l’Ain.

Espèce protégée, le lynx a été réintroduit volontairement dans les Vosges dans les années 1970, et est apparu dans les années 1980 dans le massif du Jura, où il est désormais bien implanté.

(©AFP / 15 mai 2012 19h24)

Cette année deux journées d’essartages ont été programmées. La première organisée par la section du Pays d’Enhaut  est prévue le:

Samedi, 21 Juillet

Rendez-vous à 0730 au hangar des forestiers, à Flendruz

Inscription chez Maurin Schwizguébel au             026 925 01 89

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La deuxième, organisée par la section des Alpes vaudoises a été fixée le

Samedi, 11 Aout

Rendez-vous à  0700 devant la Gare de Villeneuve

Inscription chez Emmanuel Wahlen au             079 650 36 04

Le chasseur qui aura participé à une journée d’essartage pourra prendre le permis de chasse du petit coq.

Le comité de la FSVD

1)      Partie de la philosophie qui étudie les fondements de la morale.

2)      Ensemble des règles de conduite non écrites.

Définition (selon Diana Suisse):

Ensemble de règles d’honneur, de morale et de comportement que chaque chasseur se doit d’adopter et d’observer. Elles confèrent à l’exercice de la chasse son carac­tère de sportivité, de courtoisie et d’humanité.

Il s’agit d’un code d’honneur de la chasse, qui régit ce qu’un chasseur peut ou ne peut pas faire dans l’exercice de son art.

Voilà un bien beau terme que la grande majorité des chasseurs redoute d’employer, ne la maîtrisant pas et pour cause.

Qu’ils se rassurent, car le contraire serait fort étonnant, tant les explications qu’on tente de lui donner sont présentées d’une manière compliquée.

Dans le cadre de cette information pour le futur chasseur, nous allons rester simple et pratique, le but recherché étant de faire comprendre le sens de l’éthique et non les différentes interprétations philosophiques qu’il engendre.

Pour prendre une généralité, nous dirons que l’éthique est la science pratique, qui enseigne comment l’homme peut librement ordonner ses actions suivant la loi de la nature au regard de sa conscience.

A chaque instant, l’homme se trouve en contact direct avec ses semblables, de ces relations, beaucoup sont assujetties à des obligations :

Cependant, les obligations qui résultent de ces exemples ne sont imposés par aucune loi; à les enfreindre, on encourt que les reproches de sa conscience, la désapprobation ou le mépris des autres, éventuellement la mise à l’index, mais jamais une citation en justice.

A la chasse, il en est de même, le chasseur doit observer deux catégories de devoirs :

1. Ceux qui émanent des règles sanctionnées par le droit, c’est à dire la législation de la chasse.
2. Ceux dont l’observation est laissée à son libre arbitre, c’est à dire l’éthique, ce qui implique une action de la chasse, fondée sur une parfaite loyauté, un esprit généreux, une correction absolue envers ses collègues, gardes, promeneurs, cavaliers, etc. …. et un respect sacré vis à vis du gibier.

On se rappellera enfin que la chasse ne se pratique pas seulement avec une arme, mais avec sa sagesse, sa générosité, sa réflexion et plus encore en fervent disciple de Saint-Hubert, au plus profond de son âme.

QUELQUES EXEMPLES DE L’ETHIQUE DE LA CHASSE EN GENERAL

1. On ne tire pas un lièvre au gîte, de même qu’en terrain découvert on ne tire pas un animal arrêté.
2. En ce qui concerne la plume, elle est tirée uniquement au vol.
3. On sera prévenant en forêt avec les promeneurs, les bûcherons, etc. …
4. Les gardes chasse ne sont pas des ennemis, on se doit de leur faciliter la tâche, ainsi qu’à toute personne ayant une fonction similaire.
5. Si votre groupe de chasseurs a décidé de se rendre à un endroit précis, même dans le cas ou la décision a été prise de longue date et que vous y trouviez d’autres chasseurs, battez en retraite, il y a assez de place ailleurs.
6. On respecte le gibier tiré, on ne l’expose pas.
7. Eviter la cruauté envers les animaux, ainsi que les souffrances.
8. Bien connaître son arme et pratiquer hors saison de chasse le tir pour acquérir une bonne dextérité.
9. Nettoyage et contrôle parfait de son arme avant l’utilisation.
10. Avant de tirer, bien avoir identifié son gibier, afin d’éviter de tirer un gibier protégé et surtout pour éviter un accident.
11. Respecter impérativement les normes légales de tir, à grenaille 40 ml et à balles 250 ml.
12. Ne pas tirer un gibier à plume qui piète ou qui est branché.
13. Savoir gracier un animal lorsque l’on peut lui voir les yeux.
14. Ne pas tirer sur un tronc d’arbre, pour régler son arme.
15. Ne pas oublier de sonner la mort d’un gros gibier.
16. Pour une bécasse tirée, l’éthique veut qu’on lui introduise dans le bec un peu de mousse.
17. Pour un sanglier, un chevreuil ou un cerf. On peut leur introduire dans la gueule une petite branche d’arbre noble.
18. Lorsque l’on a tiré un chamois, on peut lui prendre quelques poils sur l’échine, afin de les placer sur son chapeau.
19. Pour le tir à balle, toujours tirer contre une bute ou en direction de la terre, afin d’éviter que les projectiles blessent quelqu’un par ricochets.
20. Etre courtois avec les montagnards, les agriculteurs, les gens du cru, les écologistes, ainsi que toutes les autres personnes étrangères à la région.
21. Eviter d’irriter les gens en garant très mal votre voiture dans un champ qui peut-être une propriété privée ou de labourer un pré en voulant manœuvrer avec votre véhicule.
22. Respectez les cultures et ne faite pas des dégâts lorsque vous traversez un champ.
23. Bien traiter son chien tout au long de l’année, ne pas le fatiguer le premier jour de chasse, bien le dresser sans le frapper, sans dureté et sans cruauté.
24. Saluer les plus vieux, partager le gibier équitablement.